Эпитафия по 90-м

http://13-dead.livejournal.com/186465.html

Интересно, что должно твориться в голове человека, который считает ЕБН светочем демократии и источником чистого разума. Зачем нам рассказывать про 90-е мы их помним. Зачем нам рассказывать про Ельцина, мы всё помним. Мы всё еще грешны тем, что смотрим зомбоящик, но его влияние на наш мозг пока что не запредельно.

Помним предательский развал СССР, выборы 1996 года, две чеченские войны, от которых до сих пор расхлёбываем. И то, что сегодня происходит тоже запомним.

http://www.moskva.fm/share/4003/20110202/fromtime:09:13:35

Об оружии. Высоцкий

В связи с тем, как много сейчас говорят о том стоит ли или не стоит разрешать свободный оборот оружия решил запостить стихотворение Владимира Семёновича. Очень меткое, в котором всё расставлено на свои места.

После определённых событий крикунов на время поубавилось. Но сторонники короткоствола о себе ещё заявят.

Баллада об оружии

По миру люди маленькие носятся, живут себе в рассрочку —

Плохие и хорошие, гуртом и в одиночку.

Хороших знаю хуже я:

У них, должно быть, крылья.

С плохими даже дружен я:

Они хотят оружия,

Оружия, оружия, насилья!

Большие люди — туз и крез —

Имеют страсть к ракетам,

А маленьким — что делать без

Оружья в мире этом?

Гляди, вон тот ханыга —

В кармане денег нет,

Но есть в кармане фига —

Взведённый пистолет.

Мечтает он об ужине

Уже с утра и днём,

А пиджачок обуженный

Топорщится на нём.

И с ним пройдусь охотно я

Под вечер налегке,

Смыкая пальцы потные

На спусковом крючке.

Я целеустремленный, деловитый,

Подкуренный, подколотый, подпитый.

Эй, что вы на меня уставились? Я, вроде, не калека.

Мне горло промочить — и я сойду за человека.

Сходитесь, неуклюжие,

Со мной травить баланду

И сразу после ужина

Спою вам про оружие,

Оружие, оружие балладу.

Большой игрок, хоть ростом гном,

Сражается в картишки.

Блефуют крупно, в основном —

Ва-банк, большие шишки

И балуются бомбою —

У нас такого нет,

К тому ж мы люди скромные:

Нам нужен пистолет.

И вот в кармане купленый

Обычный пистолет

И острый, как облупленный

Знакомый всем, стилет.

Снуют людишки в ужасе

По правой стороне,

А мы во всеоружасе

Шагаем по стране.

Под дуло попадающие лица,

Лицом к стене! Стоять! Не шевелиться!

Напрасно, парень, за забвением ты шаришь по аптекам!

Купи себе хотя б топор — и станешь человеком.

Весь вывернусь наружу я

И голенькую правду

Спою других не хуже я

Про милое оружие,

Оружие, оружие балладу.

Купить бельё нательное?

Да чёрта ли вам в нём!

Купите огнестрельное —

Направо, за углом.

Ну, начинайте! Ну же!

Стрелять учитесь все!

В газетах про оружие —

На каждой полосе!

Вот сладенько под ложечкой,

Вот горько на душе:

Ухлопали художничка

За фунт папье-маше.

Ату! Стреляйте досыту

В людей, щенков, котят!

Продажу, слава господу,

Не скоро запретят.

Пока оружье здесь не под запретом —

Не бойтесь, всё в порядке в мире этом!

Не страшно без оружия зубастой барракуде —

Большой и без оружия. Большой — нам в утешенье.

А маленькие люди без оружия — не люди,

Все маленькие люди без оружия — мишени.

Большие лупят по слонам,

Гоняются за тиграми.

А мне, а вам — куда уж нам

Шутить такими играми!

Пускай большими сферами

Большие люди занимаются:

Один уже играл с "пантерами",

Другие — доиграются...

У нас в кармане "пушечка" —

Малюсенькая, новая, —

И нам земля — подушечка,

Подстилочка пуховая.

Кровь жидкая, болотная

Пульсирует в виске,

Синеют пальцы потные

На спусковом крючке.

Мы, маленькие люди, на обществе прореха,

Но если вы посмотрите на нас со стороны —

За узкими плечами небольшого человека

Стоят понуро, хмуро дуры — две больших войны.

"Коль тих и скромен — не убьют" —

Всё домыслы досужие:

У нас недаром продают

Любезное оружие!

А тут ещё норд-ост подул —

Цена установилась сходная,

У нас, благодаренье господу,

Страна пока свободная!

Ах, эта жизнь грошовая

(Как пыль — подуй и нет!),

Поштучная, дешёвая —

Дешевле сигарет.

И рвётся жизнь-чудачка,

Как тонкий волосок, —

Одно нажатье пальчика

На спусковой крючок!

Пока легка покупка, мы все в порядке с вами.

Нам жизнь отнять — как плюнуть: нас учили воевать!

Кругом — и без войны война, а с голыми руками

Ни пригрозить, ни пригвоздить, ни самолёт угнать!

Для пуль все досягаемы,

Ни чёрта нет, ни Бога им!..

И мы себе стреляем, и

Мы никого не трогаем.

Стрельбе, азарту все цвета,

Все возрасты покорны:

И стар и млад, и тот и та,

И... жёлтый, белый, чёрный.

Опять сосёт под ложечкой,

Привычнее уже

Убийца на обложечке,

Девулька в неглиже.

Наш мир кишит неудачниками

С топориками в руке

И мальчиками с пальчиками

На спусковом крючке!

1973

Поэт зря не скажет. 

Армения

        Армения - ещё одна страна в моей не богатой биографии географических странствий.

    Сразу после Нового года полетели в Ереван. Всего три часа лёта и вот она заграница. Очередная заграница, в которой говорят и понимают по-русски. Летел в эту страну как чистый лист. Толком не успел подготовиться, даже особо не смотрел какие достопримечательности можно посетить. Что в первую очередь, а что в последнюю. 

      На подлёте небо было ясным, оказалось, что это небо турецкое. В эту ясную погоду удалось сфотографировать горы из окошка самолёта. Как выяснилось позднее это был Арарат, о чём я первоначально не догадался.

    Арарат - гордость всей Армении, которая находится на территории другого государства. Странная штука.

     Прилетели, далее быстро прошли паспортный контроль. Началось знакомство с местной жизнью. Нас встретил доброжелательный в летах таксист армянин. Посадил в джип с газовым баллоном в багажнике и повёз в Ереван. По-русски разговаривал сносно. Он же поведал, что граждане старше 15 лет ещё худо бедно по-русски разговаривают, те кто помоложе нет. По дороге показывал в окошки местные достопримечательности и ориентировал на местности, в связи с этим не разгонялся.
    На вопрос стоит ли брать машину в прокат, ответил однозначно не стоит. И абсолютно правильно ответил. В этом я убедился позднее. Правила дорожного движения соблюдаются весьма условно, на красный свет светофора останавливаются, а все остальные нюансы правил игнорируются в зависимости от обстоятельств. Две сплошных пересечь - запросто ! Поворотник не включить - в порядке вещей. Хотя за всё время передвижений на такси я не увидел в городе ни одного даже мелкого ДТП.
    В день приезда в Ереване стоял лютый туман, он же продолжался ещё несколько дней с редкими просветлениями. Поэтому обещанный в отеле вид на гору Арарат не оправдал себя из-за метеоусловий. Доехав до гостиницы, расплатились, как поняли позднее, переплатили. Но это не сильно расстроило. Лёгкий обман доверчивого туриста - штука привычная. Такси в Ереване очень дешёвое и его очень много, создаётся впечатление, что половина машин в потоке - это машины с шашечками.
    Гостиница оказалась с виду не такой красивой как на фотке в интернете, но внутри номер вполне себе соответствовал и в наличии имелось всё необходимое. Девушки из ресепшн смущались, так как не очень хорошо изъяснялись на русском. Это смотрелось очень мило.

    Само собой, чтобы вкусить местную многовековую культуру нужно было удовлетворить низменное своё естество, то есть перекусить. По незнанию в поиске злачных мест пошли не по той улице, потом нас развернули местные прохожие направили на центральную площадь в ресторан, которые оказался закрыт, но соседнее заведение нас приютило и накормило. Тогда-то и началась обжираловка. Дело в том, что блюда в Ереване очень дешёвые и очень объёмные. Голодные глаза выбирали в меню несколько блюд, само собой всё съесть было невозможно. Только позднее пришёл опыт, что заказывать надо одно блюдо, и этого будет достаточно.
    Если честно до сих пор не могу смотреть на московские рестораны и на цены в московских ресторанах после Еревана. Это, друзья мои, издевательство. Над нами издеваются. Ладно готов платить вдвое больше, чем в Армении, из-за того, что Москва дорогой город. Но когда тебе приносят на большой тарелке что-то, называемое едой посередине, а по краям намазано - типа красивая сервировка - это глумление на посетителем. Теперь даже подумываю найти в Москве место с армянской кухней.

    Насытив желудки, пошли дальше гулять по центру Еревана. В центре площади стояла ёлка-красавица с иллюминацией. Вокруг много мам и чуть меньше пап с детьми разного возраста. Ещё раз подметил доброжелательность армян. Ни каких не добрых взглядов, ни какого хамства так встретить и не удалось. Молодые девушки армянки одеваются свободно и стильно. Колготки и мини-юбки несмотря на зиму и минусовую погоду. Вместе с тем, несут себя с достоинством и никакой распущенности и развязанности в поведении лично я не отметил.

      Недалеко от театра работал каток, с искусственным льдом. Каток по честному маловастый. Но желающих покататься значительно количество. Моя попытка покататься потерпела фиаско, сколько раз зарекался не брать коньки в прокат.
     Очень много из динамиков звучала русская эстрада. В Ереване даже есть Авто радио. Очень много русской брендятины: МТС, Билайн, Газпром само собой. Но в продовольственных магазинах на удивление очень много товаров местной промышленности. Я их преимущественно и покупал и в основном не разочаровывался. Несколько клёвых ништяков привёз с собой и до сих пор поглощаю.

     В первую очередь решили осмотреть святой Этчмиадзин (до сих пор с трудом выговариваю). Резиденция католикоса всех армян Гаригена II. Главный Храм под охраной ЮНЕСКО само собой. Построен в IV веке ещё при Григории Просветителе. Сам Св. Григорий конечно фигура, о которой нужно говорить отдельно. Почитается русской православной церковью. Это благодаря ему мы имеем первое христианское государство в истории - Великая Армения (301 год). Выяснил, что в Армянской апостольской церкви почитаются Св. Борис и Глеб. Этчмиадзин место величественное. Хотелось бы ещё раз вернуться туда поздней весной или летом. Внутреннее убранство храма не богатое. Никакого золота, есть живописные картины, иконами их не назовёшь на библейские темы. Много хачкаров. Хачкары - это как обелиски только с армянскими крестами и надписями. Армения по факту древнейшая культура наряду с Римской и Греческой, но просто страна для туристов не такая раскрученная.

     Отдельно стоящее здание на территории комплекса - крестильня. Визит совпал с Рождественскими праздниками - как раз 5 января. У армян Рождество празднуется с 5-го на 6-е января. На день раньше. Верующих на территории комплекса было предостаточно, русских туристов помимо нас, не особо много.

    Не раз замечал, что при непосредственном соприкосновением со страной рушатся некоторые стереотипы. Например, сейчас, почитав литературу и изучив карту Армении и прилегающих территорий других государств, я стал больше понимать суть Карабахского конфликта. Стал больше отличать армян от представителей других кавказских народов. Одним словом - хочешь узнать о стране - посети её обязательно, никакие книги и рассказы друзей не заменят личного восприятия.

    Следующее место на карте туристических маршрутов - знаменитое озеро Севан. Зимние пейзажы этого озера очень живописны. Церкви в окружающие озера также наидревнейшие. Посчастливилось даже присутствовать на рождественской дневной службе 6 января в церкви на горе близ Севана. Служба в маленькой церкви, ажиотажа из верующих не наблюдалось. Служба на армянском языке. Хор юных монахов пел красиво. Наверно есть свои канонические различия в службе между нашей православной и их церковью, но я в этом разбираюсь слабо. До конца не достояли, двинулись далее обозревать культурные ценности. Знаменитую севанскую форель на берегу не кушали по причине отсутствия голода.

     Следующим по плану была ещё одна святыня - Гегард.

    Чтоб описать все величие этого горного ущелья, на склонах которого расположен Храм, у меня не хватит русского языка. Это очень живописное ущелье, до которого на машине надо петлять и извиваться по взгорьям и серпантинам.

     Вероятно монахи, когда впервые задумали заложить эту церковь без всяких сомнений выбрали это место не только за его красоту, но и за неприступность. Храм расположен так, что можно держать оборону не ограничивая себя в молитвах. Кельи вделаны прям в скалы, как и отдельные элементы храма. Опять удалось попасть на отрезок службы ближе к её окончанию. Внутри храма с правой стороны от входа через окно нисходил в помещение косой столп света. В момент службы это смотрелось красиво.

Возле хачкаров и келий бродил полосатый армянский котяра. Очень ласковый. Здесь же неподалёку удалось закупиться сладостями народного изготовления - чурчхела, пастила и прочее, уж не знаю как по-армянски называется.












 Стоял редкий солнечный день

    Неподалёку через горную речку раскинулся горбатый мосток.

Видимо здесь церковнослужители обитают.

Место для туриста уникальное !

Следующее место паломничество туристов - Гарни.

Гарни, это чудом сохранившееся творение дохристианской культуры Армении. Впрочем Гарни - памятник эллинистической эпохи - разрушался землетресением, а от окончательного исчезновения был спасён принцессой при Трдате III. Правда языческого идола пришлось вынести к едрене фене.

   На этом рассказ заканчиваю. Исписался.


     

Ромашки. Игорь Растеряев

Продолжаю писать депрессняковые посты.
Впечатлила песня Игоря Растеряева "Ромашки". Песня про русскую деревню. А сам Растеряев имеет все шансы стать современным Сергеем Есениным. Деревенский поэт даёт вермя от времени концерты в городах России, а началось всё как обычно с ЮТуба. Увижу концерт в Москве, обязательно пойду.


          Весь день по небу летают

Какие-то самолеты.

Они на отдых в Паттайю

Наверно возят кого-то.

А я пешком в чистом поле

Иду-бреду по бурьяну

К погибшим от алкоголя

Друзьям Ваську и Роману.

Ни один лежит у меня товарищ

На одном из тех деревенских кладбищ,

Где теплый ветерок на овальной фотке

Песенку поёт о паленой водке.

Себе такую дорогу

Ребята выбрали сами,

Но все же кто-то, ей Богу,

Их подтолкнул и подставил.

Что б ни работы, ни дома,

Что б пузырьки да рюмашки,

Что б вместо Васи и Ромы

Лишь васильки да ромашки.

У меня лежит ни один товарищ

На одном из тех деревенских кладбищ,

Где теплый ветерок скачет изумленно,

Синие кресты помня поименно.

Но все слова бесполезны

И ничего не исправить.

Придется в банке железной

букет ромашек поставить.

Пускай стоит себе просто,

Пусть будет самым красивым

На деревенском погосте

Страны с названьем Россия.

За что воевали...

В Тагиле, в конце ноября, 36-летний нарколыга терроризировал родителей - требовал денег. На лестничную площадку вышел сосед, 88-летний ветеран войны Николай Иванович Севрюгин, и сделал нарколыге замечание. В ответ тот ударил его в голову, зашел в квартиру, все перерыл, взял Гвардейский значок, орден Великой Отечественной Войны, медаль "65 лет Победы" и еще четыре тысячи рублей. На выходе из подъезда его задержали. Оказывается два раза был судим за разбой.

Бедный старик неделю пролежал в коме, и 30 ноября умер не приходя в сознание.

За этого нарколыгу власть может быть совершенно спокойна - уж он то точно никогда не выйдет на Манежную площадь. И еще сто двадцать тысяч наркоманов Свердловской области тоже никогда никуда не выйдут. Может быть, именно поэтому они устраивают власть.

За что воевали...

Манежная площадь как результат кавказской политики

Всё ясно? Житель Ивановской, Псковской, Свердловской областей и какой нибудь Удмуртии - 5000 рублей.
Чеченец - 47 т.р., ингуш - 27 т.р.
Русских в этих республиках не осталось, им там почему-то не комфортно, только солдаты и милиционеры, которые считают дни до окончания командировки.

     События последних дней, митинги на Манежной площади в Москве, столкновения в метро, марш в Питере и предшествовавшие им преступления против этнических русских со стороны этнических кавказцев в очередной миллион сто тысяч первый раз показали все глубину и опасность кризиса нашей национальной политики и нашей политики по отношению к Кавказу. Я не знаю что еще должно произойти в России, чтобы наша власть, наконец, признала свои ошибки в этих вопросах и стала делать из этого выводы. Дорогие вертикальщики власти, взгляните на Манежную - таково отношение народа к вашей политике! Вы довольны?

      Необходимо сразу сказать: принять, либо чем-то оправдать погромы, лозунги «Россия для русских» либо избиения людей из-за формы их носа и места их рождения нельзя. Это один из тех моментов, за которые нам должно быть стыдно. Точка.

С другой стороны, реальными виновниками произошедшего и тех событий, которые непосредственно вызвали народное возмущение, являются не фанаты «Спартака», не те, кто к ним присоединился и не мифические «леворадикальные элементы», упомянутые министром МВД, а провальная, трусливая и предательская национальная политика нашей власти. Эта политика отвечает интересам правящего российского клана, но отчаянно противоречит интересам России и неминуемо ведет к ее расколу.

      Всплеск народного гнева вызван совершенно понятными и имеющими место причинами. Это фактическая дискриминация и предательство властями государствообразующего народа – русских, наличие острых этнических противоречий в стране, предоставление глубочайших привилегий северокавказским республикам и проживающим в них этносам за счет нищеты и забвения русского народа, неравенство перед законом по национальному признаку, а зачастую просто иммунитет от закона для некоторых национальностей, хроническую беззащитность русских перед представителями кавказских этносов, возмутительное бездействие органов правопорядка в этом вопросе, тотальное, всепроникающее и дошедшее до полного абсурда стремление замолчать эти проблемы.

      Об этом нужно говорить открыто. Не назвав болезнь, ее нельзя вылечить. И в этом отношении молодые люди, собравшиеся вчера в центре Москвы, являются не экстремистами и возмутителями спокойствия, а гражданами России, которые решают свои проблемы в условиях того, что власть не хочет не только решать их, но даже и признавать их наличие. Если власть не решает проблемы граждан, то в какой-то момент сами граждане начинают решать их доступными им способами. То, что произошло, должно было произойти и я удивлен почему это не произошло раньше. Сейчас мы пожинаем плоды политики по отношению к Кавказу, которую наши власти вели на протяжении последних 20 лет. Без этой политики, без истории последних 20 лет вчерашней Манежной площади бы не было.

      По мнению некоторых аналитиков, в свое время, вступив в переговоры с бандитами и произнеся известную фразу Виктор Черномырдин начал череду захватов в заложники. Бандиты поняли, что захват людей, выдвижение требований и их удовлетворение – это нормальная ситуация и стали поступать именно таким образом. Без фразы «Я слушаю тебя, Басаев» не было бы трагедий Дубровки, Беслана, Буденновска, Кизляра, Первомайского и многих-многих других. С такой же точки зрения, определив привилегированное положение Кавказа в табели о рангах российских регионов, начав забрасывать его этносы деньгами и льготами, одновременно лишая русское население поддержки государства, каленым железом насаждая в нем толерантность и всепрощенчество, закрыв глаза на прекращение действия Конституции и законов России в некоторых кавказских регионах, власть целенаправленно создала систему, результатом которой является нынешнее состояние нашего общества. Сейчас это – нормально.

      Еще раз. Весь трагизм того результата, к которому привела наша политика по отношению к Кавказу в том, что все последние преступления, совершенные кавказской молодежью против русских – это нормально. Посмотрите на реакцию кавказского общества на эти преступления – чеченских подростков, терроризировавших лагерь «Дон», чеченские власти и общество выставили потерпевшими и оправдали, участников убийства Юрия Волкова и человека, пытавшегося изнасиловать девочку в Зеленокумске, не выдали, зайдите на кавказские блоги – Аслана Черкесова, застрелившего Егора Свиридова, оправдывают и требуют отпустить. В конце концов, что такого он сделал? Ничего. Это нормально.  

      Мы пришли к ситуации, когда болезнь стала нормой. Поставьте себя на место нынешней кавказской молодежи. Постарайтесь взглянуть на мир их глазами. Они выросли и сформировались в то время, когда Россия с позиций идеологии, с позиций безусловного авторитета ушла с Кавказа, а российская власть заключила негласный пакт с представителями национальных элит, по которому Россия начала, не разгибаясь, платить Кавказу и позволила элитам устанавливать те порядки, какие они сами пожелают. Это вернуло этносы к самоорганизации не по законам демократии и цивилизованного мира, а к порядкам родоплеменного общества, где все «иные» - вне закона. Я понимаю, что рафинированным москвичам, наверное, странно слышать подобное, но эти люди выросли там и именно в тех условиях и многие из них впитали в себя именно такие ценности

      Они выросли, видя, что русских можно убивать, отбирать у них собственность, выгонять их, в то время как сама Россия, само государство этому не только не препятствует (ни тогда, ни сейчас), а наоборот, всячески стремится замолчать проблему и назначить виновниками не их, а пострадавших русских. Они сформировались, наблюдая, как их национальные элиты выдвигают к России бесконечные финансовые и политические претензии и паразитируют на падающих с неба многомиллиардных траншах, заработанных нищими российскими налогоплательщиками. Они неоднократно становились свидетелями того, как их родственники и друзья едут в Россию и бесчинствуют там – убивают, грабят, насилуют, а российская милиция – за небольшие деньги или по окрику сверху – их тут же отпускает. Для них подобное – это нормально! У них уже сформировалось чувство собственной исключительности, вседозволенности и вечной «жертвенности» русских.

      По другому не могло было случиться и главные виновники этого – даже не сами представители кавказской молодежи, а наша уродливая реальность и наша власть, доведшая народы до подобного состояния. Если Павел Астахов - уполномоченный по правам ребенка в России – приезжает в лагерь «Дон» расследовать избиение и попытку изнасилования русской девочки чеченскими подростками-дикарями и заявляет, что за то, что директор лагеря вырвал девочку из рук отморозков он должен отсидеть по полной, то в событиях на Манежной есть и вина Астахова. Если у нашей продажной и импотентной милиции вошло в традицию тут же отпускать под подписку о невыезде кавказцев, совершивших тяжкие преступления, после чего они тут же убегают к себе на родину, откуда их никто и никогда не выдаст, то в столкновениях на Манежной есть однозначная вина Нургалиева. Если после убийства Егора Свиридова начальник московской милиции Колокольцев изъявляет желание приструнить не национальные диаспоры, представители которых совершили убийство, а футбольных фанатов, недовольных этой ситуацией, то в Манежной есть вина и Колокольцева. Если после произошедшего в Зеленокумске архиепископ Ставропольский и Владикавказский Феофан возлагает вину за произошедшее на девочку, которую скоты пытались изнасиловать, говоря «ей самой надо было вести себя скромнее», то в событиях на Манежной есть и вина церкви. Если Владислав Сурков называет Чечню «витриной России, фундаментом на котором она стоит», в то время как в самой Чечне от России уже ничего, кроме дани, не осталось, а чеченская молодежь зверствует и бесчинствует на ее территории, то в событиях на Манежной площади виноват и Сурков.

      Таких «если» - очень много. Главное – то, что необходимость изменения нашей политики к Северному Кавказу и нашего отношения к самим себе уже не просто назрела и перезрела, а пере-пере-пере-перезрела. Ключ от проблем Кавказа находится не на Кавказе, а в Кремле и если эти проблемы наши небожители не будут решать ЗА Кремлевскими стенами, то, значит, народ их будет решать ПЕРЕД ними - на Манежной.

     Последние события в Москве, в Санкт-Петербурге, на Ставрополье, в Туапсе и т.д. отчетливо показали, что раскол между политикой властей по отношению к Северному Кавказу и российским народом, являющемся жертвой этой политики, становится все глубже и все отчетливей. Недовольство народа доходит до крайней черты и выливается в то, что еще несколько месяцев назад казалось совершенно немыслимым – в самоорганизацию русского народа. Пока народ начинает организовываться на почве самозащиты от разгула этнического криминала, с которым принципиально ничего не делает наша милиция и против дискриминации русского этноса в России. Это пока, но это уже очень много и мы видим, что в условиях оторванности вертикали власти от народа и невозможности для простых людей донести свою позицию до власти, до Владимира Путина, которого в народе уже открыто называют «чеченским другом», практически единственной возможностью для граждан выразить свое мнение становятся такие дикие и нецивилизованные акции протеста, как то, что мы видели на Манежной. Но у людей нет другого выбора! Власть закрылась, не слушает и доводит народу свою позицию только устами Нургалиева, озвучивающего абсолютно анекдотичную фразу о том, что «в России никому не дано нарушать закон».

      Произошедшее, конечно же, показало и всю слабость нашей власти. Если всего 5 тысяч молодых людей, собравшихся возле Кремля, смогли устроить такой кризис и такие столкновения, то что будет, когда их соберется 20 или 30 тысяч? Уже видно, что тогда, скорее всего, власть не устоит.

      Исторически, доведение народа до безысходности и до того, что он сам начинает решать проблемы, от решения которых отказалась власть, в России ничем хорошим не кончалось. Пока еще есть время. Необходимо извлекать уроки и делать выводы. Это необходимо всем нам и в первую очередь самой власти. Если у нее, конечно, есть хоть капля чувства самосохранения.

Манежная площадь как результат кавказской политики


Не смог удержаться от перепоста, очень близка позиция автора.

Многими горным жителями помощь федерального центра воспринимается как дань, за которую правители покупают спокойствие на Кавказе. Воспринимается как слабость России.

 Имперский опыт здесь:
 http://roizman.livejournal.com/925213.html

Советский опыт здесь:
http://oper.ru/torture/read.php?t=1045689209 

Да неужто ничему не способны научиться!
История учит тому, что история ни кого не учит !


На последок стихотворение:

Мы, русские, очень нежные,Пальни по нам из травматики - мы и помрем.

Чьи-то друзья придут на Манежную

И устроят погром.

Потому что конкретно по жизни

Наши русские существа

Чрезвычайно склонны к фашизму,

Как давно установил центр «Сова».

А лица кавказской национальности

По строению своего организма -

Напротив - склонны к интернациональности

И антифашизму.

Как увидит русский фашист кавказца,

Сразу плетет вокруг него интриги.

А если тот не поддается на провокации,

Начинает кидать в него зиги.

Это подло зигами кидаться,

Можно попасть человеку в глаз.

И тут, отложив свою толерантность,

Кулаки сжимает Кавказ.

Антифашисты фашистов всегда побеждали,

Вот русский лежит с простреленной головой.

С его стороны конфликт был национальный,

С противоположной стороны -- бытовой.

И милиция тоже за антифашистов,

Они вспомнят битву под Курской дугой,

Поглядят на их смелые, честные лица

И отпустят с почетом в горы, домой.

Но пока еще обезврежены

Далеко не все провокаторы,

И волнуется площадь Манежная,

И твердят «Погром» комментаторы.

Вот они шагают -- русские фашисты,

Стройными рядами навстречу судьбе.

Двоечники, троечники и хорошисты

Из 10-го «А» и 9-го «Б».

Многих из них в тюрьму посадят

За то, что они - фашистские сволочи,

На Манежной площади нагадили

И сломали китайскую силиконовую елочку.

Поздравляю с наступающим Новым годом!

И желаю трудящимся по мере сил,

Чтобы каждый был со своим народом,

Где его народ с другим народом стрелку забил.

Только помните, что мы очень нежные,

Мы подвластны резиновым пулям и острым ножам,

По весне расцветают наши трупы-подснежники

По большим затаившимся городам.

И когда наши тела расцветут над свалками

Теплым светло-розовым цветом,

Мимо них пролетит кавалькада джипов с мигалками,

Салютуя из золотых пистолетов.

Всеволод Емелин




- «Народ, не имеющий национального самосознания - навоз на котором произрастают другие народы» -  П.А. Столыпин.

Кто победил?

      Сегодня 11.12.2010 по 7 каналу показали фильм "Отряд специального назначения" про разведчика Николая Кузнецова. В отличие от Штирлица абсолютно реальный исторический персонаж. В городе Ровно, где он совершал свои подвиги на сегодняшний день, насколько я знаю, не осталось ни одной мемориальной доски. Раньше таковых там было множество. Сам видел в 1996 году. Сейчас ни одной. Зато в Ровно есть улица С. Бандеры. Вот я и думаю на сегодняшний день войну в отдельно взятом городе Ровно выиграл всё-таки А.Гитлер и С.Бандера, а не Николай Кузнецов, могила которого находится во Львове. Печально, но факт.

Ржев

Съездил во Ржев. Побывал на могиле убиенного в Великую отечественную родственника о котором писал ранее.

Поездка получилось запоминающейся. Погода в субботний осенний день изумляла теплом. Новорижское шоссе от Москвы двигалось лучше и представить нельзя. Доехал до Ржева в среднем за 4 часа. Проехал через сам городок, который оказался не велик и не мал. Заехал в магазин прикупил съестного и двинулся далее по намеченному маршруту. Мне надлежало найти деревню Ефимово.

Следуя в Ефимово ехал по не людной дороге мимо лесов и полей, охот-хозяйств. Справа по середине поля подглядел странное дерево. Ранее видел его на фото в инете исследуя маршрут, а тут увидел лично.

 Дерево как дерево или два дерева, но уж больно замысловато произрастает.

Что такое Ржев. Это старинный русский город Тверской губернии. Но не только. Это ещё и место кровопролитных боёв ВОВ в 1941-1943 годы. В одном из таких сражений погиб тот, которого я приехал навестить. Если исходить из даты смерти 22.03.1942 года - это период Ржевско-Вяземской операции.

Свернул левее в сторону деревни Бахмутово. Сразу же при въезде обнаружил братское захоронение. На территории захоронения достаточно свежих венков с надписями наподобие "От благодарных правнуков, внуков и детей ... " Территория захоронения ухожена, краска на ограждениях не облуплена. Памятник тоже в удовлетворительном состоянии. фамилии бойцов-красноармейцев читаемые.

Посмотрел, погулял поехал дальше по асфальтированной сельской дороге, ожидая наконец-таки настигнуть Ефимово. По ходу движения справа расположился ещё один монумент. На этот раз комсомолкам-разведчицам, погибшим при выполнении боевого задания. В самом верху надпись "Помните, не было безымянных героев". И на самом деле были неизвестные солдаты, но не было безымянных героев.


Рядом с этим памятником припарковались какие-то грибники, грибов в эту пору по отзывам местных было море.

 Доехал до деревни Ефимово, надо сказать что хотя и заброшенными кажутся эти места, какое никакое население имеется и скот гуляет. Асфальт закончился. В саму деревню заезжать не стал так как увидел слева то, что искал.

Это было меньшее по размерам, чем  в Бахмутово воинское захоронение. Такое же ухоженное и не забытое. Насколько я понимая муниципалитеты следят за порядком.

Недолгий осмотр списка фамилий и нашёл Машкова Михаила Ивановича. Кем он являлся моей прабабушке я так и не выяснил. Может быть брат двоюродный, а может и дальняя родня по отцовской линии. Однако, это для меня теперь не столь важно. Могилу прадеда гранатомётчика её мужа я не нашёл. По спискам он пропал без вести в 1942 может быть тоже в Ржевском котле или под Москвой. Могилу брата второй прабабушки тоже не нашёл, хотя и впервые узнал о его существовании из документов на www.obd-memorial.ru.
Ещё один дед и ещё один прадед слава богу с войны вернулись и прожили достаточно долго после неё.

Получается Михаил Иванович единственный человек, нахождение могилы которого мне известно. Эта могила была перенесена сюда из деревни Степакино, которая тоже здесь недалеко. И сюда можно приехать и поклониться всем убиенным предкам в его лице.

 Должность подносчик патронов возможно не самая престижная на войне и без намёка на героизм. Принято думать, герой тот, кто стреляет, а не тот кто подносит стрелку снаряды. Неверное впечатление, навязанное нам фильмами про войну. Вот он подносчик Машков, смертельно раненный в бедро - в алфавитном порядке на жёлтом фоне между Медведевым и Махмудовым.

 Разглядел поодаль рюмку, оставленную кем-то из прочих посетителей возле таблички красноармейца с фамилией Майстро, отмыл её и наполнил водкой. Вернул на место. Потом сам  присел на лавочку возле ограды, достал ржевский кефир, батон и колбасу и так вот кефиром помянул память предка и его однополчан.
Место расположения захоронения здесь в с. Ефимово мне очень понравилось. Возле посёлочной дороги между старых и не очень деревьев. За могилой яблоня, за яблоней метров через 50 поле. Русское поле, в котором наверно всё ещё покоятся те, кому повезло меньше и кого не нашли на поле боя в марте 1942 и не захоронили по списку в братской могиле. Поле на каждом метре которого гудят металодетекторы.

Где-то не далеко послышались выстрелы. Мирные выстрелы охотников, которые ранее по карте подсказывали мне дорогу в Ефимово. Осенний охотничий сезон в разгаре.

 А там за полем через километр Великая русская река - Волга. К ней я проехал после. Волга пока ещё мелкая, журчащая, не набравшая силу и ширину с чистой родниковой водой. Никогда не подумал бы что в этих местах Волга столь живописна и ничуть не уступает красотам нижней Волги в Саратовской области. А вода и впрямь ледяная родниковая.

Не хочу строить из себя впечатлительную девицу, но осталось ощущение, что места эти войну помнят до сих пор. Атмосфера здесь особенная. Что-то незримое витает в воздухе ещё с тех 40-х прошлого века.

 По дороге к той самой Волге разрушенная церковь. Кто и когда её разрушил не ясно, может в о время войны может ещё до её начала. Не суть важно. Вокруг церкви старинные захоронения. Скорее всего церковнослужителей и её прихожан. Всё что от церкви осталось кирпичная конструкция на вершине которой проросли несколько деревьев.

 Когда покидал эти места и выезжал обратно на асфальт заметил заколоченные ставни детского садика, покосившиеся качели, проржавевшие беседки.

Да, ту войну мы выиграли.
Только до боли обидно, что символ Страны - победительницы настоящего времени не то разрушенная церковь, не то заколоченный досками сельский детский садик.

Не за то они погибали, не за то вымостили своими костями ржевскую землю.

Музыкальная пауза

 Можно расслабиться и получить удовольствие:

"Скверный анекдот" от Ройзмана

 

 Обвиняемый аккуратно ходит на допросы, охотно все рассказывает. Не прячется. Не молчит. Дает показания.

А, в это время, потерпевших разыскивают, выслеживают, вытаскивают из дома с ОМОНом и откровенно вышибают показания на следствии, а потом потерпевших, под конвоем, привозят в суд, очумевших, избитых, без шнурков на ботинках - и даже в этой ситуации все потерпевшие отказались от своих показаний на следствии. Кроме одного нарколыги, которого на суд привезли менты - насмерть перепуганного, с ухом синего цвета, похожим на пельмень, и сразу же увезли в неизвестном направлении.

Ни хрена себе, заступились!

Казалось бы - всем все понятно. И судье в том числе. Она же не глупее нас, правильно?

Тем не менее, видимо, завтра Егора закроют.

Анекдот вспомнил:

Идет по улице похоронная процессия. Гроб тащат. А в гробу мужик сидит, грустит. Прохожие спрашивают его:

- Мужик, что они делают?!

- Меня хоронят.

- Так ведь ты же живой!

- Дак, а им ж похуй.

"Скверный анекдот"